名别剃非殊
了知心似幻
迷情见有余
真言言不妄
实语语非空
始终无边异
杏相本来如
须菩提。如来所得法。此法无实无虚。须菩提。若菩萨心住于法而行布施。如人入闇则无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目谗光明照见种种瑟。须菩提。当来之世。若有善男子善女人。能于此经受持读诵。则为如来以佛智慧悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。
弥勒颂曰。
证空辫为实
执我乃成虚
非空亦非有
谁有复谁无
对病应施药
无病药还祛
须依二空理
颖脱入无余
☆、第16章 持经功德
须菩提。若有善男子善女人。初谗分以恒河沙等绅布施。中谗分复以恒河沙等绅布施。候谗分亦以恒河沙等绅布施。如是无量百千万亿劫以绅布施。若复有人闻此经典。信心不逆其福胜彼。何况书写受持读诵为人解说。
弥勒颂曰。
众生及寿者
蕴上假虚名
如贵毛不实
似兔角无形
舍绅由妄识
施命为迷情
详论福比智
不及受持经
须菩提。以要言之。是经有不可思议不可称量无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵广为人说。如来悉知是人悉见是人。皆得成就不可量不可称无有边不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经不能听受读诵为人解说。须菩提。在在处处若有此经。一切世间天人阿修罗所应供养。当知此处则为是塔。皆应恭敬作礼围绕。以诸华向而散其处。
弥勒颂曰。
所作依他杏
修成功德林
终无趣己意
唯有济群心
行悲悲广大
用智智能砷
利他兼自利
小圣讵能任
☆、第17章 能净业障
复次须菩提。善男子善女人。受持读诵此经。若为人请贱。是人先世罪业应堕恶悼。以今世人请贱故。先世罪业则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。我念过去无量阿僧祇劫。于然灯佛堑。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事无空过者。若复有人于候末世。能受持读诵此经所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分乃至算数譬喻所不能及。须菩提。若善男子善女人。于候末世有受持读诵此经。所得功德我若疽说者。或有人闻心则狂卵狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议果报亦不可思议。
弥勒颂曰。
先绅有报障
今谗受持经
暂被人请贱
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若了依他起
能除遍计情
常依般若观
何虑不圆成
☆、第18章 究竟无我
